به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت الله سیدان، معظم له در ادامه سلسله جلسات دینی که در منزل ایشان برگزار می شود، تقوا را کلید همه استواری ها توصیف و بیان کردند: انسان متّقی در برنامه ها و حالات مختلف محکم و استوار است و خلافی مرتکب نمی شود، در نتیجه هیچ گونه بیم و هراسی در وجود او راه ندارد. البته ناراحتی های دنیوی و خوف های موقت برای هر انسانی پیش می آید اما متّقی بیم و ناراحتی حقیقی نخواهد داشت.

ایشان با اشاره به عبارت های «فَإِنَّ تَقْوَى اللَّهِ مِفْتاحُ سَدادٍ، وَ ذَخِیرَةُ مَعادٍ» از خطبه 221 نهج البلاغه، ابراز کردند: خداوندی که همه شئون دنیا را «متاع قلیل» توصیف کرده، از روز قیامت به عظمت یاد می کند و این روز چنان است که مادر با همه احساسات و عواطفی که دارد از فرزند خود فراموش می کند.

استاد برجسته حوزه علمیه خراسان ضمن تبیین آیات ابتدایی سوره مبارکه حج؛ «یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ، یَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ...» فرمودند: این آیات در مورد عظمت روز قیامت است و در غزوه بنی مصطلق نازل شد و آن قدر بر مسلمانان تأثیرگذار بود که همه گریستند و خیمه ها برای عبادت خداوند برپا شد. اما نکته مهم این است که خداوند در ابتدای این آیات مردم را به تقوا سفارش می کند و این یعنی تقواست که می تواند در این واقعه عظیم نجات بخش باشد و انسان را از هر رذیله و صفت ناپسندی رهایی بخشد.

آیت الله سیدان در مورد عبارت «قُرَّةُ عَیْنِهِ فِیمَا لاَ یَزُولُ، وَ زَهَادَتُهُ فِیمَا لاَ یَبْقَ» از خطبه متّقین امیرالمومنین(علیه السلام) عنوان کردند: روشنی چشم انسان متّقی در ارتباط با چیزهایی است که خوبی آن فناناپذیر است و بقا دارد، بنابراین به دنبال لذت های موقت و فانی نمی رود و همّتش بر آن است که از بازار زندگی زاد و توشه بادوامی کسب کند.

ایشان افزودند: انسان باید عمر خود را در جهت حقایق ارزنده، کمالات روحی و علم و عمل کامل که ماندگار و باقی است مصروف دارد و نفس خود را در صداقت و تواضع و سایر کمالات رشد دهد. البته که مال دنیا و پول به اندازه رفع نیاز خوب است اما نباید خیالات و توهمات انسان همواره معطوف به این جهات باشد چراکه آن ها زائل شدنی هستند.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه خراسان ادامه دادند: انسان متّقی در عین استفاده از امکانات مادی به هیچ کدام دل بسته نیست و آن چنان محبت محبوب در قلب و ذائقه روحی اش رسوخ پیدا کرده که هیچ چیز را جایگزین آن نمی کند و جز محبت خدا را نمی فهمد.

آیت الله سیدان با بیان این که هیچ جایگزینی ولو حلال برای محبت الهی وجود ندارد، فرمودند: گاهی خداوند لطف می کند و این محبت را به انسان ها می چشاند اما همه انسان ها آن را دنبال نمی کنند.

ایشان به بخشی از مناجات ذاکرین امام سجاد(علیه السلام)؛ «أسْتَغْفِرُکَ مِنْ کُلِّ لَذَّة بِغَیْرِ ذِکْرِکَ» اشاره و بیان کردند: این عبارت دو معنا دارد؛ معنای اول این که از هر لذتی که ذکر تو در آن نیست استغفار می کنم و معنای دوم که بسیار بزرگ تر و عجیب تر است این که از هر لذتی غیر از ذکر تو تقاضای استغفار دارم.

استاد سطوح عالی حوزه علمیه خراسان اظهار کردند: تا وقتی چیزی را به درستی نشناسیم نمی توانیم در برابر آن موضع گیری درستی داشته باشیم و این اصل در ارتباط با دنیا نیز صادق است؛ کسی که دنیا را فهمیده و شناخته از همه دقایق عمر خود بهترین بهره برداری ها را می کند و به آن دل نمی بندد.

آیت الله سیدان در پایان سخنان خود فرمودند: زهّاد گروهی از اهل دنیایند اما به گونه ای زندگی می کنند که گویا اهل دنیا نیستند و از علقه هایی که مردم را اسیر و بیچاره کرده است، در امانند. آن ها به لحاظ قلبی و فکری آزاد از دنیا هستند و کارهایشان بر اساس بصیرت است و حساب و کتاب دارد.