به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله سیدجعفر سیدان، معظم له در جلسه بیان معارف وحیانی با اشاره به سوره تکاثر فرمودند: در خطاب به افرادی که از حق و حقیقت دور هستند گفته شده است، سوگند به خدا جحیم را خواهید دید و به عین الیقین خواهید دید، در این جا چند معنی برای آیات گفته شده است لَتَرَوُنَّ اَلْجَحِیمَ  مربوط به قبل از مردن است و به دیدن علمی اشاره دارد و «ثُمَّ لَتَرَوُنَّهٰا عَیْنَ اَلْیَقِینِ» علاوه بر دیدن علمی، حسی نیز مورد نظر است.

ایشان با اشاره به معنای آیات ۶ و ۷  سوره تکاثر افزودند: گاهی انسان علاوه بر این که آتش و دود آن را می‌بیند، گرفتار در آن آتش می‌شود، دیدن او عین الیقین است، که علاوه بر دیدن علمی محسوس شدن آتش نیز حاصل می‌شود؛ آنان که دنیا سرگرمشان کرده است از آنان در رابطه با نعمت های خدا سؤال خواهد شد.

آیت‌الله سیدان با اشاره به روایتی تصریح کردند: روز قیامت انسان قدم از قدم بر نمی‌دارد مگر این که به چهار چیز پاسخ دهد، یکی این که عمرش را در چه راهی صرف کرده است، بعضی جوانیشان به فساد صرف می‌شود و گاهی به کسب کمال که مورد سؤال قرار می گیرد پس از آن از او سوال می‌شود که مسیر به دست آوردن مال تو چگونه بوده است و آن را در کجا خرج کرده‌ای و از دوستی خاندان پیامبر نیز سؤال می‌شود.

مدرس حوزه علمیه خراسان ادامه دادند: در رابطه با آیه ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ یَوْمَئِذٍ عَنِ اَلنَّعِیمِ در حدیثی از امام صادق علیه السلام آمده است، اگر کسی تو را مهمان کند و  به تو غذای پاکیزه و آب بدهد پس از آن به تو منت بگذارد به او نسبت بخل می‌دهی، اگر خدا هم از نعمت ها سؤال کند شما به خدا نسبت بخل می‌دهید اما نعمت به معنی نعمت محبت اهل بیت علیهم السلام است که سؤال می‌شود ما این نعمت را برای شما لازم کردیم، شما چه کردید؟

آیت‌الله سیدان با اشاره به حدیثی از حضرت رضا علیه السلام افزودند: در دنیا نعمت ها حقیقی نیست و بلکه عوارضی دارد و تمام شدنی است و نعمتی که هیچ آثار سوئی در آن نباشد در دنیا نیست؛ بعضی از فقها از ایشان سؤال کردند پس خدا در این آیه از چه نعمتی سؤال می‌کنند؟ پس این نعمت ها حقیقی است، حضرت فرمودند شما این گونه معنی کردید اما پدرم حضرت صادق علیه السلام فرمودند خداوند از این چیزهایی که تفضل کرده سؤال نمی‌کند بلکه این نعمت ولایت و محبت اهل بیت علیهم السلام است که بعد از توحید و نبوت مورد سؤال قرار می‌گیرد.

مدرس حوزه علمیه خراسان بیان کردند: پس از پاسخ به این سوالات انسان به سوی نعمت‌های ماندگار رهنمون می‌شود؛ در کافی نیز حدیثی آمده که حضرت صادق علیه السلام فرمودند سه چیز است که خداوند به حساب آن ها نمی رسد یکی این که طعام خوبی به بنده داده باشد، لباس خوبی که پوشیده باشد و همسر خوبی که به او عنایت کرده باشد؛ البته در رابطه با این‌ها ادای تکلیف انسان محفوظ است.

آیت‌الله سیدان به اشاره به متون تفسیری اظهار کردند: در جمع بین روایات رسیده می‌توان چنین عنوان کرد که روز قیامت اگر از نعمت‌های اساسی مثل توحید و ولایت سؤال شد و او پاسخ داد، دیگر از نعمت‌های جزئی سؤال نمی‌شود اما اگر نسبت به نعمت های اساسی پاسخ نداده و شکرگزار آنان نباشد پس از آن از ریز و درشت نعمت‌ها از او خواهند پرسید.