بحسب تقریر الموقع الإعلامی لآیة الله سیدان فقد تحدث سماحته فی الجلسة الأسبوعیة التی تقام فی منزله حول تفسیر سورة قریش، مبیناً فضائل قراءة هذه السورة فقال: ورد فی حدیث عن الرسول أنه إذا قرأ شخص هذه السورة و داوم على قراءتها أعطاه الله أجر طواف الکعبة وأجر المعتکف فی بیت الله الحرام.
وأوضح آیة الله سیدان: کما نُقل عن رسول الاسلام فی کتاب تفسیر البرهان أنه إذا احتمل شخص وجود ضرر فی طعامه وقرأ سورة قریش و أکل من ذلک الطعام فلن یکون له أی ضرر علیه.
وأضاف أستاذ حوزة خراسان العلمیة: لا ینبغی أن نتعجب من سماع فضائل قراءة هذه السورة بالنسبة للشخص الذی یقرأها، فهذه السورة لها منافع کبیرة للعبد، و فی جمیع الحالات المشابهة التی یسمعها الإنسان هناک عدة أجوبة.
وتابع سماحتهک أحد تلک الأجوبة أن مثل تلک العبارات و النتائج یمکن یفسیرها بطریقة بحیث یکون امتلاک تلک النتیجة محتمل، وعلى سبیل المثال نقول، کأن الأمر هکذا؛ لکن الجواب الآخر الذی جاء به العلامة المجلسی هو وجود أجرین عقدی و تفضلی فی أعمال البشر.
وتابع آیة الله سیدان مستفیضاص فی شرح استدلال العلامة: فیما یتعلق بالأجر و الثواب الذی یضعه الله لعبده فإن تلک الأجور عقدیة والآخر تفضلی، المقصود من التفضلی شىء مضاف إلى الأجر للعقد الأولی، و بهذا الکلام حل العلامة المجلسی الکثیر من المشاکل.
وأضاف أستاذ حوزة خراسان العلمیة: نتیجة سورة قریش أنه بلطف الله تمت الوحدة و التآلف بین الناسن و استطاعوا الحصول على تجارة و أرباح، إضافة إلى ذلک عندما بُعث الرسول تطورت الحرکات المتعلقة بالإیمان و بهذا التردد على مکة ازدهرت حیاة و تجارة الناس.
وقال سماحته: یقول الله فی هذه السورة أنکم تتمتعون بنعمتین هما الأمن و الأمام من الجوع، لذلک اعبدوا الله، بالطبع البعض فی تناوله لسورة قریش لم یجد أی ارتباط بین البعثة و هذه الاحداث، لکنهم ربطوا تلک الأحداث بالبعثة و قد استفادوا من روایة حول ذلک.
وتابع آیة الله سیدان: یوجد فی هذه السورة عدة مواضیع و محاور أحدها الفقر؛ باستثناء أنهم یصلون إلى کمال روحی و إلى درجات خاصة، فإنهم یرحبون بالفقر و هم مجموعة خاصة، فالفقر بالنسبة لعامة الناس لیس مفرحاً ومن المناسب جداص أن یهتم أفراد المجتمع بالفقراء فی المجتمع، لأن رضا العباد یتبعه رضا الله.
و أشار إلى محور آخر من مضمون سورة قریش فقال: موضوع الأمن هو موضوع آخر هام فی الحیاة و من المهم أن لا یعیش الإنسان فی خوف.