انبیاء و اوصیا، میزان الهی هستند
آیت‌الله سیدان فرمودند: حضرت صادق علیه السلام فرمودند موازین به معنی انبیاء و اوصیاء الهی است، هرکس اعتقادات، اخلاق و رفتارش به انبیاء و اوصیا نزدیکتر باشد پاداش بیشتری خواهد داشت.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانیآیت‌الله سیدجعفر سیدان، معظم له در جلسه بیان معارف وحیانی با اشاره به سوره قارعه فرمودند: بعضی از سوره های قرآن به طور کلی در رابطه با مسئله قیامت است از جمله مهم ترین مباحث، موضوع ایمان به خدا وآخرت و قیامت است که از موضوعات اساسی اسلام به شمار می‌آید، و سوره قارعه از جمله این سوره هاست.
ایشان با اشاره به این که مسئله قیامت از جمله مسائل و غیب است، افزودند: قیامت از جمله مسائلی تجربی و محسوس نیست و از قوه ادارکی و تعقل انسانی دور است، ما پس از این که به حکم عقل، وحی را قبول کردیم می‌توانیم در رابطه با مسائل غیبت به راه درست آن یعنی وحی مراجعه کنیم؛ بهترین سند برای شناخت مسائل غیب مطالب وحیانی است.
آیت‌الله سیدان با اشاره به روایتی تصریح کردند: در رابطه با معاد آن چه وحی مطرح کرده مورد استفاده ماست، چرا که عوالم بعد از این بر تعقل ما غیب است؛ قرآن در توصیف روز قیامت می‌فرماید «یَوْمَ یَکُونُ اَلنّٰاسُ کَالْفَرٰاشِ اَلْمَبْثُوثِ مردم درحال ناتوانی و ذلت هستند و آیه «وَ تَکُونُ اَلْجِبٰالُ کَالْعِهْنِ اَلْمَنْفُوش» یعنی آن حالت سلامت استواری کوه ها و به طور کلی نظم جهان به هم می ریزد.
مدرس حوزه علمیه خراسان با تأکید بر آیه «فَأَمّٰا مَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ» ادامه دادند: کسی در روزگار قیامت موازین سنگین داشته باشد جایگاه خوبی خواهند داشت، میزان یعنی کارها سنجیده می‌شود و در آیات مختلف قرآن مسئله میزان و موازین مطرح شده است.
آیت‌الله سیدان با اشاره به آراء مطرح در رابطه با میزان افزودند: یک نظر این است که میزان به معنای عدل است و اعمال مردم با عدل سنجیده می‌شود حضرت صادق در پاسخ به یک پرسش می‌فرماید میزان به معنی عدل است و خداوند عادلانه به حساب سیئات و حسنات رسیدگی می‌کند.
مدرس حوزه علمیه خراسان بیان کردند: مجازات دیگر معنای مطرح برای میزان است از این جهت که هرکس جزای عمل خود را می بیند و پاداش و کیفری که از نیک و بد برای اعمال انسان ها در نظر گرفته می‌شود، میزان چنین معنایی پیدا می‌کند.
آیت‌الله سیدان اظهار کردند: حضرت صادق علیه السلام فرمودند موازین به معنی انبیاء و اوصیاء الهی است، هرکس اعتقادات، اخلاق و رفتارش به انبیاء و اوصیا نزدیکتر باشد پاداش بیشتری خواهد داشت و هر کس از آن دورتر باشد جزای سختی خواهد گرفت؛ عدل پروردگار زمانی که بخواهد در رابطه با افراد در نظر گرفته شود باید با شخصیت های الهی سنجیده شود.
ایشان اظهار کردند: اجرای این عدالت مجری می‌خواهد و بدیهی است که شایسته‌ترین خلایق برای مدیریت این امور اوصیا و انبیا الهی هستند و این معانی برای میزان با یکدیگر منافاتی نخواهد داشت.
