به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیتالله سیدجعفر سیدان، معظم له ۲۲ اردیبهشت ماه در هفدهمین جلسه تفسیر قرآن و بیان معارف وحیانی ماه مبارک رمضان که در فضای مجازی منتشر شد با اشاره به سوره عصر فرمودند: برای این که معرفت نفس چگونه معرفت خدا محسوب میشود وجوهی گفته شده است، یکی این که فرد شئون نفس را بشناسد که چقدر این نفس دارای زمینههای مهم و استعدادهای قوی برای رسیدن به کمالات است، آن گاه به خالق بزرگ پی میبرد.
ایشان افزودند: انسان اگر فقر خود را بفهمد، متوجه می شود به یک خالق بینیاز، نیازمند است؛ یکی از وجوه معرفت نفس که به شناخت خدا منتهی میشود این است که انسان به حد تمیز برسد و از دوران طفولیت که رد شد متوجه میشود که خدا هست و نیازمند استدلال نیست.
آیتالله سیدان در رابطه با موافقت نفس انسان با حق تصریح کردند: انسان در تمام امور جزئی و کلی که پیش میآید باید ببیند که نفسش به چه سمتی میل دارد اگر بر اساس دستورات خدا و رضایت پروردگار باشد که مشکلی نیست اما آن جایی که با رضایت خدا مخالفت دارد اگر با نفس خودش مقابله کند، موافقت با حق کرده است.
مدرس حوزه علمیه خراسان با تأکید بر اهمیت مخالفت با نفس در قرآن و حدیث ادامه دادند: نفس را نباید به حال خود وا گذاشت چرا که باعث ذلت انسان میشود، اگر انسان شهوات نفسانی خود را به کار گیرد موجب پستی و اذیت او خواهد شد؛ دوای آن فقط مخالفت با نفس است.
آیتالله سیدان با تشریح راه اتصال به حق، افزودند: حالت خاص ارتباط با خدا و تعلق قلب و اتصال آن به خدا نعمتی است که اگر انسان از آن استفاده کند بیشتر میشود و به تعبیر امام عسکری علیه السلام مرکب اصلی این مسافرت و اتصال، شب و مناجات در آن است؛ فاصله گرفتن از هوای نفس موجب این اتصال میشود.
مدرس حوزه علمیه خراسان بیان کردند: در مکتب وحی مرز خلق و خالق همیشه محفوظ است و بین این دو اتحادی نیست؛ مرحوم شهید مطهری می گوید عرفا مستی خود را بر عقل ترجیح میدهند و توحید نزد آنها معنای دیگری دارد، در این مکتب، انسان کامل عین خدا میشود.
آیتالله سیدان فرمودند: از موضوعات بسیار مهم که خیلی از مشکلات را حل می کند این است که خداوند هرگز نمی گذارد باطلی در دل شخصی جای حق را بگیرد و یقین به این داشته باشد که باطل مطرح شده، حق است؛ همه در دل خود خوب و بد را میفهمند؛ افراد در مسیر انحراف هم خود باطل را درک میکنند.