به گزارش پایگاه اطلاع رسانی آیتالله سیدجعفر سیدان، معظم له ۱۹ اردیبهشت ماه در چهاردهمین جلسه تفسیر قرآن و بیان معارف وحیانی ماه مبارک رمضان که در فضای مجازی منتشر شد با اشاره به سوره عصر فرمودند: ایمان اصل اول از از اصول سعادت بخش و رکن مهم رستگاری است.
ایشان با اشاره به حدیثی از پیامبر گرامی اسلام افزودند: اساس دین، باور و ایمان است، مثل دین مثل درختی طیبه و ریشه دار است که ریشه آن ایمان است و نماز رگهای درخت دین است و زکات آب آن است، روزه به منزله شاخه های درخت است و این روزه آمادگی انسان برای رسیدن به نتیجه فراهم میکند و اخلاق نیک زینت آن است و گناه نکردن میوه درخت دین است.
آیتالله سیدان در ادامه تصریح کردند: همان طور که درخت میوه دار اگر میوه ندهد به نتیجه نرسیده است، اگر ایمان انسان به ترک گناه منجر نشود، این ایمان هم بی نتیجه است پس ترک گناه، نتیجه دین داری است.
مدرس حوزه علمیه خراسان ادامه دادند: آنان که در درجه بالاتر ایمان هستند به آنان که در درجه پایین تر از ایمان قرار دارند هرگز توهین نکنند، بلکه با محبت با درجه پایین تر خود رفتار کنند تا آن شخص را هم به درجه بالاتر بکشاند.
آیتالله سیدان با اشاره به حدیثی از حضرت صادق علیه السلام افزودند: ایمان ۱۰ درجه دارد مثل نردبانی که ۱۰ پله دارد آن کسی که به درجه اول رسیده نسبت به پله های پایین تر توهین نکند؛ کسی که پایین تر است را با مدارا باید از سقوط آنان جلوگیری کند و در مسائل تربیتی نیز نباید طرف مقابل را ناچیز بیشماریم و اگر هم زمینه استعداد ندارد، زمینه استعداد را در او ایجاد کنیم.
مدرس حوزه علمیه خراسان اضافه کردند: دنیا در مقابل آسمان اول به اندازه حلقهای در میان بیابانی بی انتها است و آسمان اول در مقابل آسمان دوم مانند حلقهای است در یک بیابان بی انتها، همین طور تا آسمان هفتم و آسمان هفتم نیز در مقابل نوری که بر آنان به اندازه حلقهای است در میان یک خیابان بی انتها و علم کل این ها در نزد اهل بیت علیهم السلام به اندازه کف دست انسان در مقابل خود اوست.
آیتالله سیدان با اشاره به حدیثی در رابطه با سوره عصر فرمودند: خداوند نخبههای خلق را از خسران حفظ کرده است؛ خداوند افراد با ایمان و عاملان به عمل صالح را از خسران استثنا کرده است و منظور، ایمان به ولایت امیرالمومنین علیه السلام است و اگر فرد در عدم ایمان به ولایت امیرالمومنین مقصر بود در خسران است و اگر مستضعف بود مسئله متفاوت است.