الاثنين 17 صفر 1442       0 اقتراح       1057 زیارات    
0 + - 0
رقم الخبر / رمز الخبر : 2975
| ف | | | |

دعاء نبی الله سلیمان علیه السلام علامة الکمال الداخلی

کان سلیمان علیه السلام یقرأ فی دعائه « أدخلنی برحمتک فی عبادک الصالحین». الذین یعتبرون من الصالحین ، لقد وصلوا فی داخلهم لدرجة من النقاء وهذه علامة علی الکمال الدخلی.

من الآیات التی ذکر فیها الدعاء، الآیة 19 من سورة النمل. فیها ثلاثة أدعیة «...... رب أوزعنی أن أشکر نعمتک التی أنعمت علی وعلی والدی وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلنی برحمتک فی عبادک الصالحین».

من الأشیاء التی یجب الانتباه والتوجه لها ،هی التربیة والنمو الروحی والمعنوی، ویجب علینا شکر الله سبحانه وتعالی علی لطفه ورحمته. فإذا لم تهتم التیارات المختلفة فی العالم ولم یکن هدفها السامی تربیة الانسان ونموه الروحی والمعنوی فإنها لم تعمل علی السیر باتجاه الکمال والرقی وستنتهی جمیع قضایا العالم البارزة بموت الانسان .

القضایا والأحداث الموجودة فی هذا العالم لاینبغی أن تبعد الانسان عن درک هذه الحقیقة، حتی یدرک الانسان بعد الموت أن جمیع هذه الأمور عبثیة ولیست إلا سرابا وأن الانسان کان غافلا عما فیه خیره وسبب فی رشده وتکامله الحقیقی.

أکثر الناس فی هذا العالم تغرهم مظاهر الحیاة ویفرحون بمظاهرها وزینتها المؤقتة لذلک فإنهم بعد الموت لن ینالوا إلا الخسران لذلک یجب علینا أن نسعی للوصول الی الهدف الأساسی والرئیسی من الخلق قدر الإمکان وأن نتحرک فی هذا الإتجاه.

یجب أن نستمع ونصغی بکل حواسنا لما جاء فی القرآن الکریم،هذا الکتاب السماوی الغنی بالمعارف والتعالیم الإلهیة . نبی الله سلیمان علیه السلام والذی کان یملک زینة لامثیل لها فی کل العالم عندما کان یطلب ویرجو شیئا من الله سبحانه وتعالی کان یشکره علی نعمه الکثیرة ویطلب منه التوفیق علی العمل الصالح الذی یحب ویرضی.

العمل الصالح هو العمل الصحیح الذی لا إنکار فیه ، هو العمل المقبول الذی یتصف بإخلاص وصدق النیة، وکلما کانت نیة الإنسان أکثر صدقا وإخلاصا کلما کان عمله أکثر قیمة . فقد جاء حدیث عن خاتم الأنبیاء محمد «ص» یقول: إذا تحقق الإخلاص فی عمل العبد ، فإن عمله سیکون أکثر قیمة . عندما یقرر الانسان العمل بإخلاص وتقوی فإن الله سبحانه وتعالی یعینه ویساعده علی ذلک ویفتح له أبواب رحمته.

نبی الله سلیمان فی دعائه الثالث من هذه الآیة یقول: «أدخلنی برحمتک فی عبادک الصالحین». الصالحون فی هذه الآیة هم من استطاعوا الوصول لدرجة النقاء والکمال الباطنی . وهذا یدل علی کمال ذات الانسان وباطنه.رغبة الانسان فی اللحاق برکب الصالحین الطاهرین أشیر إلیه فی هذه الآیة والطریقة المثلی والوحیدة لهذا هی توجیه کل جوانب الحیاة فی اتجاه القرآن الکریم والعترة الطاهرة

المصدر: محاضرة سماحة آیة الله سیدان،موضوع الدعاء فی القرآن، الأول من شهر تیر.

اقتراحات/ ملاحظات